PSHT UIN SUKA

TES JAMBON 2010

2010-06-08T04:39:00.000-07:00

Kampus putih UIN Sunan Kalijaga (sabtu 5 juni 2010), di malam sabtu malam minggu tersebut telah diadakan tes kenaikan tingkat dari polos ke jambon PSHT Komisariat UIN Sunan Kalijaga Yogyakarta, tes ini dihadiri oleh puluhan Warga Persaudaraan Setia Hati Terate Wilayah Sleman dan sekitarnya. Meskipun peserta tes relatif sedikit yakni hanya berjumlah 2 orang namun tak menyurutkan partisipasi dari saudara-saudara warga PSHT cab Sleman dan sekitarnya. Prosesi tes ini dimulai pukul 20:00 sampai dengan hari minggu jam 07:00 pagi.didalam penyampaian materi ke SH-an diisi oleh beliau ketua PSHT Cabang Sleman Mas Minto sarjono

NAPAK TILAS

2010-05-25T13:14:00.000-07:00

Inilah salah satu foto yang berhasil didapat saat-saat dimana latihan siswa polos pertama kali didirikan di PSHT Komisariat UIN Sunan Kalijaga yang dulunya masih IAIN.
foto ini diambil sekitar tahun 1997 dengan pelatih saat itu ialah mas Fauzan.latihan ini dulu bertempat di bawah masjid Kampus depan fakultas tarbiyah saat itu

Sarasehan Warga PSHT Cab Sleman

2010-04-26T12:47:00.000-07:00

Saresahan warga PSHT cab sleman dilaksanakan pada hari senin malam tepatnya tanggal 26 april 2010 di rumah Mas Bugiakso jl palagan km 12 Sleman Yogya (beliau warga PSHT pengesahan Madiun sekaligus calon Bupati Sleman tahun ini).
Alhamdulillah acara sarasehan ini berjalan sangat baik dengan dihadiri berbagai warga PSHT dari berbagai kalangan mulai dari warga PSHT tingkat 2 dan tingkat 1 ada yang tahun pengesahan 70-an sampai yang masih pengeshan 2ribu-an pun juga ada.
Sarasehan ini dibuka oleh Mas Minto ( Warga tingkat 2) selaku ketua PSHT Cab.Sleman dan dilanjutkan penyampaian materi oleh Mas Jatmoko (warga tingkat 2 dari Jogja sekaligus pengurus PSHT pusat Madiun).
Dalam sarasehan ini Mas jatmoko memaparkan berbagai macam hal serba serbi PSHT. Dimulai dengan pembahasan bahwasanya nilai dari persaudaraan itu sangatlah mahal harganya, beliau juga menjelaskan saat-saat beliau masih siswa pernah mendapat pengarahan dari Mas Imam Soepangat bahwasanya jika kamu ingin cari persaudaraan kenapa kamu harus mau dihukum,dihajar,dibentak dengan mengikuti PSHT ini mengapa tidak kamu pergi kewarung dan bayar makan semua orang yang ada disitu hingga kamu suruh mereka jadi saudara kamu pasti mereka semua mau namun semua itu akanlah jelas hanyalah persaudaraan sementara bukanlah persaudaraan yang kekal abadi jaya selama-lamanya, maka dari itu persaudaraan itu mahal harganya kita pun harus butuh berjuang untuk itu contoh saja kita harus mati-matian berlatih demi persaudaraan ini.adapun perbedaan persaudaraan yang asli PSHT dengan bukan adalah dimana semisal ada dua orang si A dan si B .si A punya sepiring nasi dan si B punya sebungkus lauk dan mereka sama-sama lapar jikalau mereka bukan warga SH tentulah mereka akan makan sendiri masing-masing miliknya jauh berbeda dengan PSHT yang mana mereka akan saling berbagi sehingga saling memenuhi dan bisa merasakan nasi dan lauk tersebut baik si A sendiri maupun si B..
Dijelaskan pula oleh beliau bahwasanya anggota warga PSHT saat ini lebih dari 1.700.000 orang yang tergabung dalam lebih dari 100 cabang yang tersebar baik di dalam negeri maupun luar negeri meskipun demikian dalam 100 tahun kedepan nantinya PSHT ini akankah lebih buruk atau justru lebih baik itulah yang jadi tanda tanya besar sekaligus tanggung jawab kita bersama menjunjung motto PSHT jaya selama-lamanya. Sedangkan disinyalir banyak fakta mengungkap dalam pihak atlit pencak silat PSHT justru kian terpuruk dengan hampir disemua pelatnas dan kejuaraan IPSI lainya kita banyak yang kalah saing dengan perguruan lain yang notabenenya lahir masih beberapa tahun yang lalu beda jauh dengan usia kita yang sudah cukup dewasa. Dalam permasalahan ini Mas Jatmoko memaparkan sebab musabab semua itu dikarenakan adalah 70% rata-rata atlit PSHT kita adalah bertanding dengan tujuan mengalahkan musuh untuk menang KO padahal bukan menang KO yang harus kita raih tapi sebuah point untuk menghasilkan kemenagan. Untuk mengatasi permasalahan demikian diadakanlah safari kunjungan terhadap latihan PSHT di cabang-cabang guna sosialisasi juru-jurus IPSI (12 jurus yg dikenal dengan nama jurus sorogompo) guna memaksimalkan latihan dalam bidang atlit PSHT yang menargetkan tahun 2012 nanti PSHT harus mendapatkan medali emas dalam pertandingan kancah mancanegara.

Untuk menerapkan solusi tersebut tidaklah langsung semata-mata kita berikan langsung ajaran IPSI namun kita harus memberikan suatu pengertian yang lebih mendalam kepada para siswa tentang mana jurus IPSI dan mana jurus PSHT yang asli dan jangan mencampur adukkan semua itu. Latihan TC tidak boleh diajarkan dalam latihan biasa karena itu bukan ajaran asli dari PSHT namun harus diajarkan diluar latihan biasa dan dengan menjelaskan perbedaan apa itu TC dan apa itu jurus-jurus PSHT yang asli.
Hingga saat ini kurang lebih 4bulan lamanya Mas Jatmoko bersama tim (pengurus Pusat) masih dalam proses 70% jadi pembuatan buku besar PSHT yang berisikan sejarah asli PSHT, foto-foto gerak jurus, senam, toyak, belati, kripen dll yang dilengkapi pengupasan tuntas arti,makna , fungsi serta filosofi kehidupan dan dilengkapi dengan video tutorial pembahasan tentang pernafasan gesah dll yang nantinya diharapkan setelah tahap selesai akan disebarkan ke tiap cabang-cabang PSHT yang ada .
Disini juga ada sedikit penjelasan mengapa ditiadakanya bedge atau lambang IPSI sekarang di Seragam sakral PSHT beliau mejelaskan bahwasanya ibarat bahasa kasarnya adalah IPSI boleh bubar namun PSHT tidak. Mengapa demikian dikhawatirkan dengan adanya berbagai jenis pengembangan jurus-jurus IPSI yang ada para siswa yang belum begitu dewasa akan lebih memilih ajaran IPSI daripada ajaran PSHT murni padahal jurus-jurus IPSI tersebut pembuatnya adalah para warga PSHT sendiri yakni Alm Mas Yanuarto.

by:ial ashter sejati

Pencak Silat Persaudaran Setia Hati Terate (PSHT) Sebagai komunitas Minoritas

2010-04-24T22:56:00.000-07:00

Pencak Silat Persaudaran Setia Hati Terate (PSHT) Sebagai komunitas Minoritas dari komunitas-komunitas di Kampus Uin Sunan Kalijaga Yogyakarata.

A. Definisi Minoritas dan Minoritas

Mayoritas dalam bahasa Inggris ( Majority ) adalah sebuah istilah dalam ilmu umum, dimana mayoritas digambarkan sebagai suara terbanyak dalam sistem pemerintahan. Mayoritas adalah lawan kata dari minoritas dimana kaum mayoritas di negara-negara dengan sistem liberalis, kapitalis, demokrasi lebih mempunyai kuasa dibandingkan dengan suara minoritas. Dalam prosesnya kaum mayoritas mempunyai kekuasaan ataupun jabatan yang lebih tinggi dalam proses pemerintahan ataupun sosial suatu negara.
Minoritas ialah kelompok sosial yang tak menyusun mayoritas populasi total dari voting dominan secara politis dari suatu kelompok masyarakat tertentu. Minoritas dapat pula merujuk ke kelompok bawahan maupun masrginal. Minoritas sosiologis dapat mencakup kelompok yang di bawah normal dengan memandang pada kelompok dominan dalam status sosial, pendidikan, pekerjaan, kekayaan, dan kekuasaan politik. Istilah “kelompok minoritas” sering diterapkan bersama dengan hak asasi manusia dan hak kolektif yang mengemuka di abad ke-20.
Kelompok mayoritas atau kelompok dominan dalam suatu masyarakat merupakan kelompok yang merasa memiliki kontrol atau kekuasaan untuk mengontrol. Mereka merupakan sumberdaya kekuasaan dalam setting institusi yang berbeda-beda. Setting itu cenderung lebih penting karena hal tersebut. Mempengaruhi masyarakat termasuk penyelenggara pemerintah, agama, pendidikan dan pekerjaan (ekonomi ). Sebalikanya kelompok minoritas kurang mempunyai akses terhadap sumberdaya bahkan tidak berpeluang mendapatkan kekuasaan, dalam hal lain yang dapat mendorong prasangka antara mayoritas dan minoritas.
Penggunaan istilah minoritas dan mayoritas dipermukaan digambarkan siapa yang kuat, terbesar dan akhirnya persaingan Mayoritas dan minoritas adalah suatu fenomena yang wajar yang bisa terjadi dimana saja, karenanya menghilangkan istilah-istilah ini berarti mengingkari kenyataan adanya pluralitas dalam suatu masyarakat. Kita harus bisa menerima kenyataan, bahwa dalam suatu masyarakat terdapat golongan-golongan yang berbeda-beda, karena hal ini sudah merupakan suatu sunatullah (hukum alam). Dan dalam suatu masyarakat yang serba pluralis, selalu ada golongan yang lebih besar jumlahnya (mayoritas) dari golongan yang lain.
Suatu golongan menjadi besar, manakala sebagian besar masyarakat memiliki kesaamaan dalam "nilai", pendapat, pandangan, dan sebagainya. Penggunaan istilah mayoritas dan minoritas dalam suatu masyarakat ternyata tidak selalu menggambarkan siapa yang terkuat atau yang paling kuat, tetapi lebih menunjukkan pada besarnya jumlah atau kuantitas suatu golongan. Banyak variable yang mempengaruhi penggambaran suatu kekuatan. Kadangkala kita menyaksikan, bahwa suatu golongan minoritas bisa juga menjadi yang terkuat dan melakukan unjuk kekuatan kepada kelompok mayoritas.

Yang menjadi masalah penting sebenarnya bukan pada soal istilah mayoritas ataupun minoritas, melainkan pada kesadaran masing-masing pihak untuk menempatkan dirinya secara proporsional.
Kelompok mayoritas hendaknya selalu mengayomi dan melindungi kelompok minoritas ataupun kelompok yang lemah lainnya. Karena kelompok ini mempunyai dan mewakili anggota (suara) yang jumlahnya jauh lebih besar dari kelompok lainnya, maka sangat wajar jika kelompok mayoritas memegang kendali dan ditempatkan sebagai penentu kebijakan dalam suatu masyarakat, dengan tetap mengikutkan kelompok minoritas dalam setiap kegiatan yang akan dilakukan. Selain itu, kelompok mayoritas pun harus memberikan jaminan keadilan kepada siapa saja, termasuk kepada kelompok minoritas, artinya tidak mendiskriminasikan kelompok minoritas.
Sebaliknya, sebagai kelompok minoritas yang mempunyai anggota yang jauh lebih kecil, harus menyadari dan mengerti bahwa mereka hanya mewakili suara dan kepentingan sedikit orang. Oleh karena itu harus mau dan rela memberikan posisi kendali dan posisi penentu kepada kelompok yang mewakili suara dan kepentingan banyak orang. jika kepentingan dan suara sedikit orang lebih didahulukan daripada kepentingan dan suara banyak orang. Namun walau demikian, kelompok minoritas hendaknya dapat memberikan kontribusinya bagi kebaikan bersama. Selalu terbuka kesempatan bagi kelompok minoritas untuk maju dan berkembang sebagaimana halnya dengan kelompok minoritas.
]Jika melihat secara nyata bahwa segala macam ketidakadilan yang melanda kelompok minoritas sebagai suatu tindakan yang terorganisir dan hanya menimpa kelompok minoritas semata, maka kesan seperti itu memang tampak wajar. Namun jika kita melihat mayorits dan minoritas merupakan suatu fenomena kehidupan yang wajar, tanpa harus menonjolkan kekuatan satu dengan yang lainnya, maka kita akan melihat betapa mesranya hubungan kelompok mayoritas dan minoritas dalam membangun cita-cita bersama.

B. Pencak Silat Persaudaraan Setia Hati Terate ( PSHT ) Kebagai Komunitas Minoritas diantara komunitas-komunitas di Kampus UIN Sunan kalijaga Yogyakarta

Jiwa patriotisme yang tinggi ditunjukkan oleh Ki Hadjar Hardjo Oetomo, salah seorang Saudara Tertua Setia Hati, dengan bantuan teman-temannya dari Pilang Bango, Madiun dengan berani menghadang kereta api yang lewat membawa tentara Belanda atau mengangkut perbekalan militer. Penghadangan, pelemparan, dan perusakkan yang terjadi berulang-ulang sampai akhirnya ia ditangkap PID Belanda dan mendapat hukuman kurungan di penjara Cipinang dan dipindahkan ke Padang, Sumatera Barat. Setelah dibebaskan, Ki Hadjar Hardjo Oetomo yang telah mendirikan Setia Hati Pencak Sport Club yang kemudian mengaktifkan kembali perguruannya sampai akhirnya berkembang dengan nama Persaudaraan Setia Hati Terate.
Persaudaraan Setia Hati Terate dalam perkembangannya dibesarkan oleh RM Imam Koesoepangat murid dari Mohammad Irsyad kadhang (saudara) Setia Hati Pencak Sport Club (SH PSC) yang merupakan murid dari Ki Hadjar Hardjo Oetomo.
Sebelum menjadi kadhang SH dan mendirikan SH PSC, Ki Hadjar Hardjo Oetomo magang sebagai guru di SD Banteng Madiun. Tidak betah menjadi guru, bekerja di Leerling Reambate di SS (PJKA) Bondowoso, Panarukan dan Tapen. Tahun 1906 keluar dari PJKA dan bekerja menjadi Mantri Pasar Spoor Madiun di Mlilir dengan jabatan terakhir sebagai Ajudan Opsioner Pasar Mlilir, Dolopo, Uberan dan Pagotan (wilayah selatan Madiun). Pada tahun 1916 bekerja di pabrik gula Redjo Agung Madiun. Tahun 1917 masuk menjadi saudara SH dan dikecer langsung oleh Ki Ngabei Soerodiwirjo, pendiri Persaudaran Setia Hati. Pada tahun ini bekerja di stasiun kereta api Madiun hingga menjabat Hoof Komisaris. Tahun 1922 bergabung dengan Sarekat Islam dan mendirikan Setia Hati Pencak Sport Club di Desa Pilangbango, Madiun, yang kemudian berkembang sampai ke daerah Nganjuk, Kertosono, Jombang, Ngantang, Lamongan, Solo, dan Yogyakarta.
Tahun 1925, ditangkap oleh Pemerintah Belanda dan dipenjara di Cipinang, kemudian dipindahkan ke Padang, Sumatra Barat selama 15 tahun. SH PSC dibubarkan Belanda karena terdapat nama Pencak. Setelah pulang dari masa tahanan mengaktifkan kembali SH PSC dan untuk menyesuaikan keadaan, kata pencak pada SH PSC menjadi pemuda. Kata pemuda semata-mata hanya untuk mengelabui Belanda agar tidak dibubarkan. Bertahan sampai tahun 1942 bersamaan dengan datangnya Jepang ke Indonesia.
Tahun 1942, atas usul saudara SH PSC Soeratno Soerengpati tokoh pergerakan Indonesia Muda, nama SH Pemuda Sport Club diubah menjadi Setia Hati Terate. Pada waktu itu SH Terate bersifat perguruan tanpa organisasi.
Tahun 1948, atas prakarsa Soetomo Mengkoedjojo, Darsono,dan lain-lain mengadakan konferensi di rumah Ki Hadjar Hardjo Oetomo di desa Pilangbango, Madiun. Hasil konferensi menetapkan Setia Hati Terate yang dulunya bersifat perguruan diubah menjadi organisasi Persaudaraan Setia Hati Terate dengan diketuai oleh Oetomo Mangkoewidjojo dengan wakilnya Darsono.
Dalam dunia Pencak silat, Persaudaraan Setia Hati Terate adalah organisasi pencak silat besar, termasuk dalam pencak silat histories yang membentuk IPSI dan dari segi keanggotaan PSHT memiliki anggota yang sangat banyak. Tidak jarang di berbagai kabupaten dan propensi menjadi mayoritas dari segi keanggotaan. Menurut pengamatan penulis dengan data yang kurang jelas. Ada anggapan anggota PSHT adalah anggota terbanyak dari perguruan pencak silat di Indonesia.
Namun, sebenarnya PSHT adalah organisasi pencak silat minoritas dari segi banyaknya perguruan-perguruan Pencak Silat di Indonesia
Selanjutnya Persaudaraan Setia Hati Terate ( PSHT ) komisariat UIN Sunan Kalijaga Yogyakarta berdiri pada hari selasa tanggal 09 september 1997. Tanggal ini diambil dari hari pertama PSHT resmi latihan pertama. Sampai saat ini PSHT Komisariat UIN Sunan Kalijaga belum menjadi UKM (Unit Kegiatan Mahasiswa ) karena banyak kendali tekhnis baik yang bersifat birokrasi maupun non birokrasi.
PSHT UIN Sunan Kalijaga berada dalam sebuah komunitas yaitu kampus UIN Sunan Kalijaga Yogyakarta. Dalam konsep mayoritas dan minoritas. Sangat jelas PSHT UIN Sunan Kalijaga berada dalam posisi minoritas dari komunitas-komunitas di UIN sunan Kalijaga.

DAFTAR PUSTAKA

http://id.wikipedia.org/wiki/Mayoritas,
Alo Liliweri, Prasangka dan konflek: Komunitas Lintas Budaya Masyarakat Multikultur,Yogyakarta: LKIS. 2005
HTTP://ID.WIKIPEDIA.ORG/WIKI/MINORITAS,
Buku Panduan 1 Persaudaraan Setia Hati Terate, Madiun, tt

by:cak rony

KUMPULAN FALSAFAH

2009-12-24T08:13:00.000-08:00

* Urip Iku Urup (Hidup itu Nyala, Hidup itu hendaknya memberi manfaat nagi orang lain disekitar kita, semakin besar manfaat yang bisa kita berikan tentu akan lebih baik, tapi sekecil apapun manfaat yang dapat kita berikan, jangan sampai kita menjadi orang yang meresahkan masyarakat).

* Memayu Hayuning Bawana, Ambrasta dur Hangkara (Manusia hidup di dunia harus mengusahakan keselamatan, kebahagiaan dan kesejahteraan; serta memberantas sifat angkara murka, serakah dan tamak).

* Sura Dira Jayaningrat, Lebur Dening Pangastuti (segala sifat keras hati, picik, angkara murka, hanya bisa dikalahkan dengan sikap bijak, lembut hati dan sabar)

* Ngluruk Tanpa Bala, Menang Tanpa Ngasorake, Sekti Tanpa Aji-Aji, Sugih Tanpa Bandha (Berjuang tanpa perlu membawa massa; Menang tanpa merendahkan atau mempermalukan; Berwibawa tanpa mengandalkan kekuasaan, kekuatan; kekayaan atau keturunan; Kaya tanpa didasari kebendaan)

* Datan Serik Lamun Ketaman, Datan Susah Lamun Kelangan (Jangan gampang sakit hati manakala musibah menimpa diri; Jangan sedih manakala kehilangan sesuatu).

* Aja Gumunan, Aja Getunan, Aja Kagetan, Aja Aleman (Jangan mudah terheran-heran; Jangan mudah menyesal; Jangan mudah terkejut-kejut; Jangan mudah kolokan atau manja).

* Aja Ketungkul Marang Kalungguhan, Kadonyan lan Kemareman (Janganlah terobsesi atau terkungkung oleh keinginan untuk memperoleh kedudukan, kebendaan dan kepuasan duniawi).

* Aja Kuminter Mundak Keblinger, Aja Cidra Mundak Cilaka (Jangan merasa paling pandai agar tidak salah arah;Jjangan suka berbuat curang agar tidak celaka).

* Aja Milik Barang Kang Melok, Aja Mangro Mundak Kendo (Jangan tergiur oleh hal-hal yang tampak mewah, cantik, indah; Jangan berfikir mendua agar tidak kendor niat dan kendor semangat).

* Aja Adigang, Adigung, Adiguna (Jangan sok kuasa, sok besar, sok sakti).

* sepiro gedhene sengsoro yen tinompo amung dhadi cubo( seberapa besar masalh jika diterima dengan lapang/ikhlas hanya menjadi cobaan/ringan

MAKNA HAKIKAT FALSAFAH PSHT

2009-12-22T06:35:00.000-08:00

"Mas, apakah contoh konkritnya "Manusia itu bisa dimatikan, manusia itu bisa dihancurkan, tetapi manusia tidak bisa dikalahkan selama ia setia pada hatinya?". Karena sampai sekarang saya belum paham maksudnya,"

Pertanyaan itu dilontarkan dengan tiba-tiba oleh seorang siswa, pada suatu malam setelah latihan usai. Pelatihnya terdiam sejenak, menilai siswa yang bertanya di hadapannya, sungguh bukan pertanyaan yang sembarangan, tetapi juga cukup sulit untuk dijawab, apalagi untuk seorang pelatih muda seperti dirinya yang merasa belum mumpuni dalam bidang ke-SH-an. Tingkat 2 saja belum, bagaimana ia harus menjawab pertanyaan ini? sementara wajah si Siswa seolah penuh harap menginginkan jawaban.

Tetapi syukurlah Tuhan memberinya pencerahan. Pelatih itu kemudian balik bertanya,
"Apakah kamu pernah punya seorang kakek, nenek, atau saudara yang sudah meninggal?"
"ya, mas. Kakek saya sudah meninggal," siswanya mengangguk.
"Kamu masih ingat padanya sampai sekarang?"
"Ya, masih."
"Kenapa?"
"Ya... karena... dia selalu ngasih saya uang jajan tambahan," Siswanya tertawa malu.
"menurutmu almarhum kakekmu orang yang baik?"
"ya iya mas...sayang banget sama cucu-cucunya, terus katanya dia dulu pejuang 45,"
"kamu masih sering mendoakan almarhum kakekmu?"
"iya mas... kalau setiap lebaran pasti mendoakan di makamnya,"
"Nah, begini..., 'manusia bisa dimatikan', Kakekmu saat ini sudah meninggal, bukan? Lalu berikutnya "manusia bisa dihancurkan", maaf, saat ini jasad kakekmu juga pasti sudah mulai hancur bukan?"
"Iya sih mas..." Siswa itu mulai berpikir, mencerna maksud kalimat pelatihnya. Tetapi tampaknya ia belum menemukan sesuatu.
"Bisakah kukatakan, kalau kakekmu itu kalah oleh usia? Usia manusia terbatas bukan? Pasti manusia suatu saat akan mati, bukan? Pasti ia akan kalah dengan usia tua, bukan?"
"Iya mas... manusia pasti akan kalah dengan usia. Tapi di semboyan kan katanya "manusia tidak bisa dikalahkan.."
".. selama ia ber-SH terhadap dirinya sendiri,," lanjut pelatihnya. "Nah dik, saat ini kakekmu sudah meninggal, jasadnya sudah hancur, tapi sampai sekarang kamu masih mengingat kakekmu, mengingat kebaikan hatinya, keberaniannya, dan bahkan kamu juga masih sering mendoakannya. Sekarang, katakan padaku, apakah kakekmu kalah?"
Siswanya terdiam sesaat.

"Nah, mbah Harjo yang menjadi pendiri SH Terate, beliau sudah meninggal, jasadnya juga pasti sudah hancur, tetapi sampai sekarang organisasi SH terate masih berdiri tegak, masih banyak orang yang mau latihan di SH, dan kita masih berlatih jurus-jurus yang dia ajarkan, kita masih membahas Ke-SH-an yang dia ajarkan, kita masih menjunjung tinggi nama SH Terate sebagai organisasi pencak silat yang kita banggakan... nah, apakah mbah Harjo bisa dikatakan 'kalah'?"

Mata siswanya mulai berbinar-binar, ia mulai menemukan sendiri maknanya.
"Oooh... begitu..."
"ya, kira-kira begitu contoh konkretnya. Sudah paham kan?" Jawab pelatihnya. Hatinya terasa lega karena bisa menjawab. Diam-diam ia ber-alhamdulillah dalam hati.

tetapi beberapa saat kemudian, siswanya kembali bertanya pertanyaan sulit,
"Lalu bagaimana caranya untuk menjadi orang yang ber-Setia Hati?"
Pelatihnya terhenyak. Cerdas betul siswa ini ! Spontan ia mengacak-acak rambut kepala siswanya dengan gemas. Siswa itu pasrah saja dibegitukan, sedikit geli karena siswa itu menyadari dirinya telah menanyakan pertanyaan cerdas yang lain.
"kamu ini ! ya untuk itu kita latihan, bukan?" ia tertawa, hatinya senang karena ada satu siswanya yang bukan saja mau melatih tubuhnya, tetapi juga mengasah pikirannya.
"lain kali akan kujelaskan, sekarang kamu pulang dulu saja, oke? Sudah larut !"
Siswanya mengucapkan terimakasih, lalu pamit pulang. sepulangnya di rumah ia tidak segera tidur, tetapi menuliskan pelajaran yang ia dapat malam itu di buku catatan hariannya. ia menulis:

"orang yang ber-Setia Hati" akan terus diingat dimanapun dan kapanpun, menembus ruang dan waktu. Meskipun kakekku sudah meninggal, atau mbah Harjo juga telah meninggal, aku masih mengingatnya dan mendoakannya. Mbah Harjo, kita masih berlatih jurus-jurusnya dan SH Terate yang didirikannya masih besar. Kakekku tidak kalah karena ia ber-SH, mbah Harjo juga tidak kalah karena ia ber-SH. Tetapi, bagaimana caranya menjadi orang yang ber-SH?"

by:farizt_sampit

TES POLOS 2009

2009-12-20T03:32:00.000-08:00

Sabtu 19 desember 2009 di kampus putih UIN SUNAN KALIJAGA telah diselenggarakan sebuah prosesi kenaikan tingkat dari pra polos ke polos. Prosesi kenaikan tingkat ini diikuti sebanyak 9 siswa diantaranya terdiri dari 7 siswa laki-laki dan 2 siswa perempuan.

Tes dimulai sehabis isya’ sekitar pukul 19.30 dengan dipimpin langsung oleh mas saipul. Ketika pemanasan dan sedikit gerakan awal dipandu oleh mas saipul sementara itu kami para warga berembuk tentang technical penilaian serta pembagian koordinator per pos nantinya.Dimana pos 1 tes senam koordinatornya adalah mas IAL (saya sendiri), pos 2 tes jurus mas huda. Pos 3 sambung mas arif, pos 4 ke sh-an mas hasan. yang mana untuk berlangsungnya pos-pos dimulai sekitar pukul 24.00 etelah selesainya tes fisik dan teknik masal yang di koordinatori oleh mas huda. Dalam tes fisik ini sempat terjadi sebuah kendala dimana satu siswa yang bernama awaludin yang kebetulan saya pegang blanko penilaianya tiba-tiba tidak mampu melanjutkan dengan berbagai banyak alasan diantaranya sedang dilanda banyak masalah, kurang konsentrasi, tidak bisa maksimal dll namun semua itu ditepis langsung oleh mas saipul hinggga akhirnya awaludin pun mau kembali untuk melanjutkan tes seterusnya.
Tahap demi tahap telah terlaksana dengan baik hingga tak terasa saya yang di pos 1 telah selesai bertugas langsung menuju ke pos 3 tuk lihat pos sambung, namun saya tiba-tiba terperanjat kaget saat melihat mas azis(ketua komisariat UIN SUKA YOGYA) yang diguyur sama dulur-dulur dengan air, kopi,teh dan tepung begitu banyak di pos tersebut ternyata beliau sedang ultah.
Sekitar pukul 03.30 saya berencana istirahat dan membuat kopi, tak disangka ternyata di tempat istirahat para siswa yang telah usai tes di pos-pos telah ada mas MINTO SARJONO (KETUA CABANG SLEMAN/WARGA TINGKAT 2).
Sekitar pukul 06.00 prosesi tes dilanjutkan kembali tes tahap yang terakhir yakni tes sambung.setelah prosesi ini selalesai mas minto secara langsung memberikan sedikit wejangan-wejanganya kepada para siswa. Yang kemudian disusul pemberian sabuk polos/hitam pada tiap-tiap siswa.sekitar pukul 07.30 acara telah selesai dan ditutup dengan doa plus saling berjabat tangan.

BY IAL ASHTER 07

Kaidah 10.000 jam

2009-12-20T03:30:00.000-08:00

dalam buku Outliers, Malcolm Galdwell memebahas mengenai para jenius yang kemampuannya berada di atas rata-rata, mereka yang secara statistik berada di "ekor" kurva normal (ujung kurva normal--sebelah kanan), jumlah orang-orang ini sangat sedikit, dan juga biasanya sikap, karakter, latar belakang keluarga dan pendidikan mereka juga berbeda, dan tentu saja, ciri para outliers ini adalah kemampuan mereka yang unggul melebihi rata-rata. dalam buku itu Malcolm Galdwell menyebut tentang "Kaidah 10.000 jam", yaitu seseorang baru benar-benar mendapatkan kemampuan unggul dalm atu bidang bila ia telah melewati latihan minimal selama 10.000 jam. MINIMAL SELAMA 10.000 JAM. Beatles sebelum terkenal, mereka mengamen selama 17 jam nonstop di jalanan Paris. Seorang pemain piano terkenal (kulupa namanya) mengawali bangun tidurnya dengan berlatih piano beberapa jam. Demikian juga olahragawan - olahragawan lain... Valentino Rossi telah melewatkan ribuan jam di sirkuit sejak usia dini, Jordan mulai berlatih lebih awal dan pulang lebih larut dari teman-temannya setim, dan kurasa demikian juga denngan Federer, Tiger Woods, Jet Lee, dan juga Rony Saifullah, (I guess...)aku telah bermain statistik dengan angka 10.000 ini;10.000 jam sama dengan 24 jam latihan selama 416,67 hari atau 1 tahun 8 bulan 1 hari ;sama dengan 10 jam latihan selama 1000 hari atau 2 tahun 8 bulan 23 hari;sama dengan 5 jam latihan selama 2000 hari atau 5 tahun 5 bulan 1 hari;sama dengan 3 jam latihan selama 3333,34 hari atau 9 tahun 1 bulan 13 bulan; sama dengan 2 jam latihan selama 5000 hari atau 13 tahun 8 bulani;itu adalah durasi untuk latihan inti, belum termasuk pemanasan dsbdan katakanlah, bila ingin menguasai dua macam teknik (misalnya tendangan depan dan sabit) maka kalikan 10.000 jam itu dengan 2. itu adalah waktu minimal yang dibutuhkan untuk "menguasai" kedua teknik tersebut. Jadi, menurutku memang para juara pencak silat bukan orang yang menguasai banyak teknik, mereka fokus pada beberapa teknik andalan saja dan mengasahnya.Dan mendapatkan angka 10.000 jam latihan saja tidak cukup... ,masih ada 10.000 jam kali sekian yang dibutuhkan untuk menerapkan teknik yang dipelajari ke situasi sebenarnya (misalnya dalam sparring atau bertanding untuk mendapat jam terbang). Dan ketika kita mencapai 10.000 jam, bisa saja lawan kita sudah mencapai 20.000, 30.000, 50.000 jam atau bahkan jauh lebih banyak dari itu. Pertanyaannya, beranikah kita menantang diri kita lebih keras lagi? "jangan takut pada orang yang menguasai bermacam-macam jurus, takutilah orang yang hanya menguasai satu jurus"

BY KURNIATI

SEJARAH PSHT D.I.YOGYAKARTA

2009-11-10T13:29:00.000-08:00

mas salyo lahir pada tahun 1917 dan meninggal pada tahun 1985. beliau adalah seorang warga pertama yang mengibarkan bendera PSHT dan melatih pada tahun 1930 dan mengesahkan thn 1933.antara lain mas sis pelatih mas imron. dan mas imron pelatih dari mas Larjo.tempat latihan pertama di jogja adalah di Gendeng selatan kamp...us UIN sunan kali jaga yogyakarta. mohon jika ada waktu para saudara2 warga da ade'2 siswa cabang jogja dan cabang sleman untuk nyekar ke makam beliau. sebagai rasa terimakasih atas jasa2nya. semoga jasa2nya di terima olehNYA ..amin

TIPS MENGATASI GROGI DI GELANGGANG

2009-10-31T15:15:00.000-07:00

trik sederhana mengatasi kecemasan di gelanggang

Ada satu trik sederhana yang boleh diaplikasikan terutama yang masih keranjingan adrenalin main pencak silat di gelanggang:

1. Secara sadar, niatkan sepenuh hati untuk fokus ke permainan. Ini bisa dimulai ketika kita mulai berdoa sebelum melakukan peregangan dan senam. Sebelum berdoa, niatkan bahwa pikiran dan kondisi mental anda "siap" atau "ON" setelah selesai berdoa.

2. Lakukan stretching/peregangan secara perlahan-lahan, pastikan semua otot terulur dengan baik. Dan pastikan gerakan senam yang anda lakukan benar-benar maksimal menaikkan denyut nadi di kisaran main (masuk zona latihan)

3. Untuk mengusir rasa cemas/grogi/takut, saar stretching dan senam ulang-ulang saja frase kata berikut ini: "Fokus-rileks, fokus rileks, fokus rileks, fokus rileks," atau "santai-kuat" atau cukup "fokus-fokus-fokus.." atau kata pendek lain yang anda inginkan.
beberapa atlit mungkin merasa nyaman dengan mengucap doa secara pendek atau mengucapkan dzikir. Sama saja, asalkan itu:
a. pendek dan mudah diulang-ulang
b. tidak mengandung kata negatif misalnya "tidak" atau "jangan" atau "bukan", dsb
c. anda tidak harus memepercayainya, yang perlu dilakukan cuma mengulang-ulangnya dalam hati

4. Ketika sudah berada di pojok grlanggang, berdoalah sekali lagi. Saat itu niatkan dan fokuskan bahwa setelah selesai berdoa, anda sudah berada dalam keadaan "SIAP MAIN". Saat itu, lupakan menang kalah, yang ada di kepala cukup "main".

Permainan pencak silat sangat fleksibel, jadi jangan kaku dengan permainan atau strategi yang sudah direncanakan. Selama kondisi pikiran tetap rileks, kita bisa sangat fleksibel berubah pola main satu ke pola main yang lain, menyesuaikan dengan waktu dengan mudah tanpa harus merasa panik (untuk TGR) sehingga performance tinggi tetap bisa diperoleh.

have a nice trying !

N.B:-Pd saat brdoa hrs bnar2 pasrah kpd-NYA,mnunjukan bhwa kita itu hny mnusia yg lemah dan tdk pnya kuasa ap2 d hadapan-NYA,hany ALLAH yg mha pemberi dan penyanyang umat-NYA,menang/kalah ALLAH yg menentukan jd umat-NYA brusha kras+brjuang sampai titik darah pnghbisan...agar ALLAH Membrikan kt kemenangan
- Trik psikologi ini tidak menjamin 100% anda meraih kemenangan. kemenangan ditentukan banyak faktor al fisik, teknik, taktik, mental, etika. Yang jelas kalau main di gelanggang ya tetap harus ada persiapan !!!

BY:WWW.cakronipsht.blogspot.com

SUSUNAN PENGURUS CABANG PSHT CAB.SLEMAN

2009-10-13T09:42:00.000-07:00

SUSUNAN PENGURUS CABANG PERSAUDARAAN SETIA HATI TERATE CABANG SLEMAN PROPINSI DI. YOGYAKARTA
PERIODE TAHUN 2006-2011

Ketua : Minto Sarjono, S. Sn
Wakil Ketua 1 : Bimo Subandi Murbodinoto
Wakil Ketua 11 : Siwi Suhandoko, S.Hut
Wakil Ketua 111: Sugiarto, SH. CN

Sekretaris 1 : Erwin Setyo Kriswanto, M. Kes
Sekretaris 11 : Tutik Sumarsih

Bendahara 1 : Arif Pramudwiatmoko, ST
Bendahara 11 : Retnoningrum

Biro-Biro
1.Organisasi dan Keanggotaan:Sardi
Slamet Riyadi
Marimin
2.Pencak Silat Seni dan Kepelatihan:
-Saiful Anwar
-Wahyo Saptono
Endah Sulistyawati
Sriyanto
3.Pencak Silat Olahraga dan Beladiri:
Awan Hariyono, M. Or
Eko puji hariyanto
Nexon letai
4.Dana dan Kesejahteraan: Drs. Purnomo Andri M
Rosalina
Mulyono, A. Md
5.Pembinaan Siswa:Alif Eni Sri Wigunarti, S. Pd
Yohan Ardika
F. Dethan CMDL
Bahroni Abusiri
6.Umum : salman P. Totok Tri W
Pardi Sunardi
Basir Sri duni
Warto

APA ITU PSHT..?

2009-09-11T21:15:00.000-07:00

Tujuan Persaudaraan Setia Hati Terate
Tujuan dari Persaudaraan Setia Hati Terate adalah :
”Mendidik Manusia berbudi luhur, tahu benar dan salah”
Falsafah dan Semboyan Persaudaraan Setia Hati Terate
Falsafah Persaudaraan Setia Hati Terate :
“Manusia dapat dihancurkan, manusia dapat dimatikan, tetapi manusia tidak dapat dikalahkan selama manusia itu yakin dan percaya pada dirinya sendiri dan ber-Setia Hati “
Semboyan Persaudaraan Setia Hati Terate :
“Musuh pantang dicari, kalau ada pantang berlari, berdasarkan benar dan salah
Tingkatan dan Materi dalam Persaudaraan Setia Hati Terate
Tingkatan dalam Persaudaraan Setia Hati Terate, terbagi atas :
a. Tingkatan Siswa
Polos : menggunakan sabuk berwarna hitam, dengan materi gerakan-gerakan dasar berupa Senam Dasar 1 – 30 dan Jurus Dasar 1a – 6
Jambon : menggunakan sabuk berwarna merah muda, dengan materi Senam Dasar 1 – 50, Jurus Tangan Kosong 1a – 13, dan mulai diajarkan pengenalan senjata tongkat (toya) dengan materi, Senam Toya 1 – 10 dan Jurus Toya 1 – 5, serta materi pelajaran kerohanian.
Hijau : menggunakan sabuk berwarna hijau, dengan materi Senam Dasar 1 – 70, Jurus Tangan Kosong 1a – 25b, dan mulai diajarkan pengenalan senjata tongkat (toya) dan belati dengan materi, Senam Toya 1 – 20 dan Jurus Toya 1 – 10, lanjutan pelajaran kerohanian, serta permainan kuncian
Putih : menggunakan sabuk berwarna putih, dengan materi Senam Dasar 1 – 90, Jurus Tangan Kosong 1a – 35, dan mulai diajarkan pengenalan senjata tongkat (toya), senjata belati serta senjata pencak silat lainnya, dengan materi, Senam Toya 1 – 25 dan Jurus Toya 1 – 15, lanjutan pelajaran kerohanian, serta permainan kuncian lanjutan.
b. Tingkatan Warga
Tingkat I
Tingkat II
Tingkat III

Garis-garis Besar Pelajaran Persaudaraan Setia Hati Terate
Gaaris-garis besar aspek pelajaran dalam Persaudaraan Setia Hati Terate :
a. Persaudaraan
b. Olahraga
c. Beladiri
d. Kesenian
e. Kerohanian/Ke-Setia Hati-an

TES PUTIH CABANG SLEMAN

2009-09-10T21:34:00.000-07:00

Tes kenaikan tingkat hijau ke putih cabang sleman di komisariat UIN Sunan Kalijaga alhamdulillah telah terlaksana dengan baik.tes tersebut dilaksanakan pada tanggal 5 september 2009 tepatnya hari sabtu malam minggu.tes dimulai sekitar jam 07.00 dengan materi tes pertama yaitu tes fisik/ausdower

setelah tes fisik tersebut selesei selanjutnya para siswa istirahat.dan selanjutnya tes materi senam,jurus,pola langkah,pasang jurus dll.

launching perdana

2009-09-09T23:19:00.000-07:00

salam persaudaran......

mohon dukunganya demi terealisasinya psht komisariat uin suka sebagai ukm

dan mohon bantuanya dalam bentuk doa,penyampaian kritik,saran dan kami menerima apapun bentuk artikel yg akan kami pasang di website ini guna existensi PSHT umumnya BY IAL SH07